Category: религия

комбат

Был ли приказ Ленина о том, что пора расстреливать попов?




Самый важный источник этой информации: книга «Рассекреченный Ленин», напечатанная в 1995 году, тираж 95 млн. экземпляров. Сделано это в рамках программы по «развенчанию советской власти». Т.е. фактически антикоммунистическое правительство за свой счет издавало идеологические фильмы и книги, которые должны были «отбивать» любовь к СССР у населения.




Еще очень важным фактором является то, что патриарх Кирилл в рамках передачи «выбор России» использовал упоминание об этом указе для дискредитации Ленина. Тоже, надо сказать, большой авторитет в вопросах истории.

Понятно, что попы меньшей масти тоже активно цитируют это «указания». Иногда им поддакивают на популярных телепередачах или желтых газетенках.

Надо иметь в виду, что авторитетные историки никогда не использовали этот указ даже в целях дискредитации Ленина.




Указ вы можете посмотреть на фото, а вот его расшифровка:

«1 мая 1919 г. № 13666/2.

Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.

УКАЗАНИЕ

В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады. Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин)».

Ничего не скажешь – страшный документ. От него волосы встают дыбом и пахнет серой…

Однако, справившись с первым приступом страха, замечаем что:

1) ВЦИК и Совнарком за все время своей деятельности не издали ни одного документа с названием «Указание», только постановления и декреты за подписями глав этих органов. Любой человек может убедиться в этом лично, заглянув в сборники «Декреты советской власти». Более того, в практике советского партийно-государственного делопроизводства вообще никогда не существовало документов с названием «Указание».

2) 1 мая 1919 года М. И. Калинин физически не мог подписать никакое «Указание», так как совершал в это время поездку на Восточный фронт.

3) Порядковых номеров таким документам не присваивалось. Однако, порядковый номер 13666/2 подразумевает наличие многих тысяч таких «указаний» в государственном делопроизводстве. Где они?

4) «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» в РГАСПИ отсутствует, хотя все документы сегодня (кроме истории его болезни) рассекречены.

5) Отсутствует «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» и в Государственном архиве РФ, где хранятся фонды СНК и ВЦИК.

6) Среди бумаг Ленина, относящихся к 1 мая 1919 г., нет антирелигиозных – только несколько подписанных им постановлений Малого СНК, и все они касаются мелких хозяйственных вопросов.

7) Попов было меньше, чем дворян. И если бы действительно нужно было их всех беспощадно расстрелять, то это бы сумели реализовать на практике. Однако попы были, были открытые церкви и даже духовные семинарии, устраивались крестные ходы. По закону, они даже имели право за свой счет обучаться религии. Единственное «гонение» - это окончание финансирования за счет государства.

8) Отрицательный отзыв о наличии этого «документа» дали в своих официальных письмах Центральный архив ФСБ России и Архив президента РФ.

9) Не существовало никакого секретного «решения ВЦИК и СНК 1917–1919 гг. о необходимости «как можно быстрее покончить с попами и религией», во исполнение которого «Указание Ленина от 1 мая 1919 г.» будто бы было выпущено. Кстати, Латышев позабыл «маленькую» деталь – он не указал ни номера, ни даты, ни названия этого «решения».

10) Не существует никаких «инструкций ВЧК–ОГПУ–НКВД» со ссылками на это «указание», нет никаких документов о его исполнении.

11) Никакой публикации в «Правде» не было.

12) За 11 ноября 1939 г. решения Политбюро действительно были. Однако церковных вопросов они не касались.




А вот ещё один исторический факт, который так же довольно не угоден современным поповствующим:

Забайкальский епископ Ефим, арестованный Забайкальским Советом за антисоветскую деятельность и этапированный в Петроградский ЧК, был освобожден под честное слово о прекращении антисоветской деятельности, которое он, разумеется, вскоре нарушил. Московский епископ Никандр и некоторые другие московские священники, подвергшиеся аресту за контрреволюционную деятельность, уже весной 1918 года были выпущены на свободу. Кратковременным был и арест патриарха Тихона. И таких примеров масса.

В ответ на такое мягкое к себе отношение попы ответили злобой и насилием. В Сызрани, толпа, натравливаемая священниками, ворвалась в детдом, где стала осматривать детей, имеются ли у них кресты, после чего забила до смерти шестерых ребят, у которых не было крестов. В Яковлевском монастыре Пензенской губернии монашки убили юную сотрудницу ЧК Пашу Путилину. В Раифской пустыне (в одном из казанских монастырей) монахи сожгли живьем семерых представителей рабочего совета. В Солигаличе попы расстреляли председателя местного Совета Вилузгина, а его тело разорвали на куски. В результате организованных попами погромов, уже зимой 1918-1919 годов было убито 138 коммунистов.




Так что сопельки о расстрелянных миллиардами попов лично товарищем Лениным скорее надуманы, чем обоснованы.

комбат

Церковь и революция

Оригинал взят у aloban75 в Церковь и революция



От РП: Прекрасный материал о роли РПЦ в свержении монархии в России и Февральской революции. Очень показательно, что написали его не какие-то там краснопузый атеист, а убежденный монархист-православный. Кстати, это действительно секрет полишинеля - в Гражданскую попов убивали и сжигали церкви, как правило, не "жиды-большевики", у которых без того хватало забот в борьбе насмерть, а обычные русские крестьяне. Кстати, есть свидетельства и о том, как убивали попов и громили церкви белогвардейцы. В общем, очень рекомендуется к прочтению.


К началу ХХ века православный проект в России провалился и это было очевидно. Провалился он с двух сторон. Во-первых, сама церковь разложилась - она стала либеральничать, леветь, требовать восстановления патриаршества и т.д. Это послужило дальнейшей дестабилизации власти, которая всё-таки понимала себя как "Православное Самодержавие". Во-вторых, народ, после попытки насадить Православие в качестве массовой государственной идеологии, разочаровался окончательно и перестал испытывать хоть какое-то уважение к "попам". Социалистическая пропаганда развешивания священников по фонарным столбам этому сильно помогла.

Чем же была недовольна сама церковь? Ответ очень простой. Церковь думала о собственных интересах - власть и деньги - и государство объективно мешало ей как минимум с петровских времён. Российская Империя не знала клерикализма. Пётр I запретил патриаршество - пережиток неудачной византийской копии папизма - и поставил во главе церкви светских чиновников (обер-прокурора) и самого Государя. Несмотря на сильный православный фундамент российского абсолютизма, в присяге Царю не было слов "вера" или "православие". Присягали Царю и России, но не православной вере. Сделал Пётр это не слишком тактично: бросок меча на стол, вокруг которого сидели представители церкви, сопровожденный фразой "Вот вам булатный патриарх!".


Collapse )


комбат

Иисус Христос не воскресал

Вообще-то это написано в библии

Если человек с аналитическим складом мышления начнет читать Библию, то это к добру не приведет.

Есть у Еськова отличная книжка "Евангелие от Афрания", в которой забавным языком предлагается интересная трактовка библейского сюжета, мол, некий бродяга Иисус Христос – жертва противостояния иудейских и римских спецслужб. Желающие могут ознакомиться и получить огромное удовольствие от игры ума автора. Но сейчас предлагаю ознакомиться с несколькими прекрасными аргументами, почему Воскресения не было.

Collapse )
пацан

Как попы народ дурят. Часть 1

"РЕЛИГИЯ НАЧИНАЕТСЯ ТАМ И ТОГДА, ГДЕ МОШЕННИК ВСТРЕЧАЕТ ДУРАКА." (С.Л. Лопатников)

Оригинал взят у voencomuezd в О "нетленных мощах". Часть 1
О-о-о-о-о-о-о-очень длинная подборка сообщений из "Вологодских известий"/"Красного севера" о популярном тогда методе антирелигиозной пропаганды - разоблачения т.н. "нетленных мощей". А также о попытках попов самооправдаться и что из этого получилось.

Collapse )
комбат

про теодицею (или теодицию - не знаю, как правильно, да и неважно)

Патриарх рассматривает Великую Отечественную войну как наказание за богоотступничество

...Великая Отечественная война была наказанием за грех, "за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью".


за два с полтиной столетия до этого:

"Знаете, что сделал Маркиз де Помбал после лиссабонского землетрясения 1755 года с иезуитом Малагридой, который объявил землетрясение Божьим наказанием за грехи лиссабонцев?
А он инициировал показательный процесс с обвинением Малагриды в ереси, которая выражалась в том, что тот приписывал Богу преступление - гибель детей - и кощунство, поскольку тот утверждал, что ему известны Божьи планы. 

Малагриду сожгли. После чего Маркиз де Помбал отменил суд инквизиции, а орден иезуитов изгнал из Португалии."

навел тов. maz_d 

Вопрос с теодицеей, или оправданием Бога - а, проще говоря, ответ на вопрос, почему Бог (который есть Любовь) дозволяет Зло (типа Гитлера, Чикатило или Ельцина) - один из самых сложных в христианской теологии (у мусульман все проще, как я понимаю).

Самое помню ужасное, что я читал после гибели "Курска" - это рассуждения какого-то РПЦ-шного деятеля, что де мы не знаем, почему Бог допустил это, быть может какой-нибудь сын погибшего моряка стал бы новым Гитлером или еще чем-то в этом роде.

Вообще претензия попов-вредителей на то, что у них есть двусторонний канал связи (дуплекс) с Небесной Канцелярией, и что они способны расшифровывать мессиджи, получаемые Оттуда - это самая что ни на есть наглость всей этой компании дармоедов и очковтирателей.

А Малагриду сожгли. Маркиз де Помбал рулит. Феодалы - союзники коммунистов в борьбе с капитализмом!

Коммари http://kommari.livejournal.com/1230668.html

комбат

ВЕРА в дореволюционной России...

В СМИ достаточно часто приходится слышать  утверждение, что Россия - православная страна,  что порядка 70% граждан  считают себя православными….

Вместе с тем, в своем интервью профессор Санкт-Петербургской духовной академии, церковный историк протоиерей Георгий МИТРОФАНОВ сказал, что  «мы представляем собой общество крещеных безбожников»

Мы не будем вмешиваться в этот  спор.  Он касается сегодняшнего дня.….. а что было в дореволюционной России ?

Предлагаю Вашему вниманию цитаты из официальных церковных изданий дореволюционной России….   А выводы Вы делайте сами…..

P.S.  Все цитаты я попытался рассортировать по разделам, но это деление достаточно условно…


О религиозности

населения Древней Руси и Российской империи

"Русский народ ничего не понимает в своей религии... он смешивает бога со святителем Николаем и последнему готов даже отдать преимущество... Догматы христианства ему совершенно неизвестны" (Миссионерское обозрение, 1902, т. II)

Collapse )

комбат

(no subject)

Правда о Серафиме Саровском

 
Среда, 02 Декабря 2009 г. 22:59 (ссылка)редактировать + в цитатник или сообщество +поставить ссылку
Прочитало: 0 за час / 0 за сутки / 3 за неделю
 (111x148, 3Kb)
В некоторых ныне действующих ленинградских церквах висят иконы "святого старца", "преподобного" Серафима Саровского.

Изображения его выполнены маслом, эффектно освещены специальными подсветами и гирляндами разноцветных электрических лампочек.
Икона увешана шелковыми, атласными и полотняными, расшитыми шелками лентами и полотенцами.
Картину дополняет букет горящих свечей на огромных подсвечниках и множество лампад.

Перед образом стоят на коленях в просительных позах молящиеся.
Это преимущественно очень старые люди, они истово крестятся, усердно кладут земные поклоны. В тишине храма слышится ленивый речитатив священника: - Снятый отче Серафиме, моли бога о нас... Мы усердно к тебе прибегаем... За последнее время "прибегающих" становится всё меньше.
Мало кто рассчитывает теперь на помощь "старца", когда кругом бесплатные поликлиники.
Но даже и этих немногих нельзя оставлять в тенетах религиозного мракобесия. Им необходимо помочь прозреть, так же как и тем, в чьих квартирах всё еще висят иконы Серафима Саровского.

Это тем более необходимо, что церковники не жалеют усилии для того, чтобы воскресить и оживить давно забытую "святыню".
Collapse )